Partie Sitar
Ce sitar a été pensé pour allier pudeur, confort et praticité, tout en répondant aux besoins réels du quotidien. Il couvre intégralement le visage, y compris les yeux, tout en offrant une vision nette et dégagée grâce à un tissu léger et subtilement transparent — sans jamais compromettre la discrétion.

Contrairement à d’autres modèles plus épais, il laisse bien circuler l’air, ce qui en fait une option idéale dans les pays chauds comme l’Arabie Saoudite,
notamment durant le pèlerinage, lorsque les espaces sont souvent étroits et les regards nombreux.

Il possède une jolie retombée sur les avant-bras, à l’arrière, deux voiles superposés assurent une couvrance renforcée. Pour préserver cette discrétion, il est déconseillé de rabattre le second voile vers l’avant, car un seul voile restant à l’arrière pourrait, selon la lumière, laisser entrevoir la nuque ou les cheveux.

Le voile avant se positionne élégamment sur le haut du front, assurant un maintien stable tout au long de la journée. Il s’enfile facilement en se nouant à l’arrière de la nuque, à la manière d’un khimar pour un enfilage rapide, il est aussi muni d’un zip pour une couvrance totale de la poitrine.

Ne passez pas à côté de l’essentiel : que ce soit pour une ʿOmra, un Hajj, un séjour dans un pays chaud ou simplement pour des journées d’été, ce sitar peut-être un allié précieux.

Confortable, pudique et idéalement conçu pour les climats chauds — une pièce qui répond à de vrais besoins.

Partie Ihram

Figure parmi les interdits liés à l’état de sacralisation une chose réservée aux femmes. C’est le port sur le visage d’un masque avec des trous au niveau des yeux pour permettre à l’intéressée de voir.

En effet, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) l’a interdit. Le Bourqou’ en est une forme. Quand une femme est en état desacralisation, elle ne porte ni niquab ni bourqou’ car ce qui est prévu dans son cas, c’est de laisser son visage découvert à moinsqu’elle ne croise des hommes étrangers. Il lui est alors demandé de couvrir son visage même si le voile devait toucher le visage.

Source : Extrait des Fatwa Manar al-islam de Cheikh Ibn
Outhaymine, tome 2, p. 391-393.

Il n’est pas permis à une femme en état d’Ihram pour le Hadj ou la ‘Umra de porter le Niqâb, et ce en vertu du hadith du Prophète (que
la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) :
« La femme en état d’Ihrâm (consécration rituelle) ne doit porter ni
Niqâb, ni gants » (Boukhari)

Toutefois, si elle se trouve parmi des hommes étrangers (non mahrams, c’est-à-dire d’hommes qu’il serait permis d’épouser), elle devra, en l’occurrence, cacher son visage en laissant tomber une partie de son voile. L’on tire argument à cet égard du hadith de Sayyidah Aïcha, qu’Allah soit satisfait d’elle :

« Quand des hommes à cheval approchaient, nous baissions nos
voiles sur nos visages et quand ils s’en allaient, nous levions nos
voiles. »